Mafia Nigeriana e mafia nostrana

perché si parla o sparla dell’altro invece che di sé, tanto per cominciare forse per quel Principio [karmico, vizioso: diverso da dharmico, virtuoso] per cui è più facile vedere ”la Pagliuzza nell’Occhio altrui che la Trave nel proprio” come spiegato evangelicamente, per quanto sarebbe coscienzialmente più evoluto, [e dharmico, virtuoso] sapere di ”avant-tout, balayer devant sa Port” [”innanzitutto, pulire l’Uscio davanti alla propria Dimora”, v. criticarsi, ed inteso, ”poi eventualmente andare a pulire l’Uscio altrui”, v. criticarlo], oppure che ”ognuno vede Parti di sé riflesse nell’altro” [così da una Critica etero- o eso-, l’Osservazione (giudicante, critica: intesa a stimolare un Cambiamento, positivo, ottimistico; un’Evoluzione) diventa una Critica omo- o endo-; da qualcosa rivolto all’Esterno diviene qualcosa rivolto all’Interno (laddove ogni Tradizione etnica, di Scienza spirituale, indica che sta ciò che veramente siamo, quell’Ologramma della Luce vivente che è Dio; il Resto di noi, che consideriamo nostro, sono dei Veicoli, che dovrebbero e potrebbero, essere tesi alla Manifestazione della Coscienza, Motivo per cui essa deve essere curata, sviluppata, cfr. p. Es. attraverso la ”Maieutica” socratica, ed essi sono la Mente con Pensieri e Parole, Sattwo Guna nei Veda o Albedo nell’Alchimia, la Psiche con Sentimenti e Emozioni, Rajo Guna nei Veda o Rubedo nell’Alchimia, il Corpo con Fisicità ed Azioni, Tamo Guna nei Veda e Nigredo nell’Alchimia)],

e si può ricordare quanto ha detto, fra altri, un Maestro spirituale [Osho Rajinesh] ”non chiederti chi ti è amico, chiediti di chi sei tu amico: rivolgi sempre la Domanda verso te stesso” [e questo proprio per favorire quella Consapevolezza o Coscienzializzazione, di cui sopra: ”l’altro è Riflesso (spesso spiegato come ”Specchio”) di (Parti di) sé” e come nella Parabola dei Cucchiai lunghi all’Inferno e in Paradiso, ”i Cucchiai lunghi servono non per servirsi da sé (impossibile raggiungere la propria Bocca con il Cucchiaio lungo), ma per servirsi reciprocamente (tramite il Cucchiaio lungo)”;

ricordarsi del Principio di Equilibrio per mantenere Lucidità nei Rapporti [di ogni genere: personali, intercomunitari, altro] che è ”cor-retta Vicinanza e cor-retta Lontananza, cor-retto Attaccamento e cor-retto Distacco, cor-retta Attrazione e cor-retta Repulsione”, altro;

[il Buddhismo insegna a ”fermare la Ruota o Spirale del Karma (Spirale viziosa, involutiva) e dare Avvìo alla Ruota del Dharma (Spirale virtuosa, evolutiva)”: si provi ad immaginarlo abbastanza intensamente perché divenga Realtà per ciascuno (dando fine alla Sofferenza e iniziando il Benessere)];

Felicità dentro-fuori a ognuno e la Luce vivente [cfr. Hildegard von Bingen di cui ”l’Essere umano cosmico”, v. Pag. 6/18 https://www.slideshare.net/lellavaresano/visioni-hildegarda , simile alla Carta degli Arcani maggiori, dell’Oracolo dei Tarocchi, ”il Mondo” (e sono Immagini che servono ad ispirarci, quali Coscienze, circa la Verità che siamo, o a cui tendere, trascendendo/trasalendo la Realtà mentale, psichica e corporea precipua)] che è Dio, animi-guidi, ispiri-protegga ognuno, ovunque-sempre.

Interessante. In base al codice penale, articolo 416 bis, i filippini nell’appartamento sopra al mio sono mafiosi. Altro che cento passi.

Ciao Paolo,
Recentemente ho cominciato a leggere il tuo blog ed ascoltare con interesse le tue confereze. Da tempo sto studiando il fenomeno degli abusi rituali, e con molto dispiacere ho scoperto che esiste una famosa associazione – dai dubbi componenti – che cerca di screditare i ricordi ritrovati delle vittime usando una sindrome che non esiste. Mi piacerebbe molto sapere la tua opinione sugli abusi rituali, dal piu’ famoso caso dell’asilo MCMartin a quello nostrano di Rignano.
Esistono in Italia conferenze sull’argomento?

Grazie